第187节（3 / 4）

会造物主至高的意志，借以明了他们自身诞生在这个世界上的意义。

老师坚信这种意义的存在，但每一个法师都有属于自己的意志，即使他现在已经“投降”了皇帝，他也不否认自己这一点，他始终都认为，只有真正独立于这个世界之外，才能真正了解这个世界。

在他看来，每一个预言法师都是一个天生的观察者，就如同造物主用来观察自身的一面镜子，是一个工具，工具中投射出的影像，都是造物主意志的体现，工具自认为这些影像是存在于自身的意志，但他清楚的知道，没有这镜子之外的世界，镜子里面是不会有任何东西的。

从这个角度来看，他觉得自己是一面最合格的镜子，不管是在投降之前，还是在那之后，他所做的工作都没有任何改变，皇帝对他来说，只不过是自己这面镜子旁，另外出现的观察者，就像一个照镜子的人，他也是这个世界的一部分，只不过，他给自己装上了最华丽的镜框，并用意识网的方式，宣示了对自己的某种绝对所有权，希望通过自己，看清他想要看的东西，并且希望自己的这种功能，能为他一人所独享。

没关系，只要是自己能看到的，自己会展示给他看，他会这样做，不是因为作为一面镜子，害怕不这样做会面临打碎的危险，而是因为这样做，是自己在这世界上唯一存在的意义——作为一面镜子的意义，事实上，任何一个人如果想从自己这里看到些什么，他都会忠实的予以展现，不管他是皇帝，还是其他人。

在他出生的那个位面，他曾经被人称之为先知，圣者，在帝国，他被大多数人称之为帝国之眼，但他觉得这些都不应该是自己真正的名字，因为这些名称所代表的，都是那些起名者从他们自己心中，投射出对自己的影像，或者是他们希望看到的影像，而这些影像毫无疑问，都不是严格而准确的，从这个角度来说，他们那些镜子都是扭曲的劣质品，当然，这种想法，也只是他自己对其他人，投射出的影像，作为镜子本身，他无法知道这种投影是否绝对真实，但正如他自己认为的，镜中的世界，对于镜子本身就是一切的意义，如果自己投射出的结果是扭曲错误的，那最深层的原因也不是在自己，而是在整个世界，从这一点上来说，每一面镜子都是可悲的，而大部分镜子比他更可悲的就在于，他们没有意识到自己这种潜在的，注定的可悲之处，从这一点上来说，他是一面质量更好的镜子。

相比起来，皇帝对他的称呼则多少符合了一些他的功能特质，他称自己为魔法之镜，这个名字如果仅仅是用来概括他作为一个物品的功能，已经可以说是一个恰到好处的名字，但还没有达到他心中的标准，真正的好名字应该具备某种意志，贯穿一个人，或者说，他这面镜子的所有的使用经历，它不仅仅可以用来表示现在，更可以表示将来，或者说，表示这个名字所有者的命运。

如果要让他给自己起一个名字的话，他希望给自己命名为真实之镜，“真实”并不是代表自己的真正功能，而是自己对自己的一种期许，或者说，对自己命运的唯一期盼，因为如果自己所投射的一切都是一个错误的话，他这种存在的意义毫无疑问是一种最沉重的悲哀。

在归属皇帝之前，曾经有很多人站到自己面前，就和现在的皇帝一样，想从自己这里，看到他们希望看见的东西，也许是某种特定的物品，也许是自己人生的轨迹，也许是某个问题的答案，也许，只是想更清晰的看明白他们自己，他们其中有些人从自己这里得到了满意的结果，而有的则会黯然离去，而大部分时候，则是对自己显现的结果，表现出某种程度上的怀疑，这些结果很多都不能完美符合他们心中的预想，他们希望是自己出现了错误，但长久以来的事实证明，那些他们期待的错误并没有发生，而自己昭示的事实，一次又一次的证明着，这世界的确赋予了自己某种投射它真实一面的力量，就像它赋予其他法师魔法一样。

每天在固定的时刻，皇帝的几名亿夫长，都会来到自己这面镜子前，就好像普通人关心自己的前途一样，为他们的皇帝关心帝国的命运和前途，偶尔，他们也会询问藏身于那些帝国境内，不属于意识网的法师，而一般情况下，只要他们对自己的问题足够的清晰，他们都能从自己这里收获满意的答案。

每日如此，从不间断，今天，也没有例外。

意识网中，一名年迈的亿夫长在睡醒之后，问了自己一个从他爷爷的爷爷的爷爷……辈开始，每天都会问，已经累计问过自己几十万遍的几个问题：“帝国的眼睛，请为我眺望，在帝国的境内，是否存在不属于皇帝的意志。”这是自从五百多年前，皇帝遭遇刺杀之后，这个亿夫长所属的家族，最为关心的一个问题，因为据说他那个25辈之前的祖先，就在那些曾经殉职的亿夫长当中。

真实之镜，或者说，帝国之眼回答：“现在没有。”

于是他又问：“帝国的眼睛，请为我眺望，皇帝的意志，是否会一直持续到你视野的尽头。”

这两个问题其实都是同一个性质，前者关心是否有法师潜藏其中，后者关心皇帝