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第294章(2 / 2)

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,尽是一些庸医,可是没法子谁让他们掌握着话语权,所以方默南看着邱莲说道,“咱还得应试才行!”

没办法这就是现实的教育界,而后世这种怪现象更严重:就是如果你真的想做文学家,就千万不要上中文系,否则就一辈子写不出好文章来了。如果想做教育家,就千万不要去读教育学院。想学哲学,也千万不要上哲学系。想做历史学家,也不能上历史系。这就是我国大学的“专业贡献价值”。

那么,其他讲究“应用和实战”的技术性学院,也是非常的很怪异:连应用专业,我国的大学也可以把它搞得很不像样子。举个例子:如果想进武术院校见识一下“传统功夫”,或者专业学习如太极这样的“国粹”的话,就找错了地方。因为这里学生练拳都是按照国家标准武术套路练的,即使这些套路有些是错的,也得练下去,否则他们参加比赛的时候就会被扣分。

至于去质疑那是万万不敢有的,只能“服从组织”,凡是敢提意见,有“反骨”的,早就被历年来不断的政治运动整死了。反正又不是自家的事,都是“给国家办事”,得过且过 。导致“被招安”的太极拳成为三大内家拳中几乎被彻底毁灭掉拳学的精髓,变成一种全民体操的“怪拳”,成了街头巷尾老头儿老太太们的健身运动。

这就像是一个真正的太极高手,你一定要求他按照西方的“拳击训练大纲”作为标准,写出一部“太极训练教学大纲”,他根本就写不出来,写出来就不是太极了。比如,拳击可以要求每天直拳训练500次,勾拳500次,摆拳500次,动作标准如何,以及体能训练跑步两万米等等。太极如果编写一个“云手五百次,野马分鬃5000次,动作要领如何,体能和负重训练如何”的东西,就不是太极,而是体操了,连拳击都不如。而现今的体育院校的太极就是这么教出来的。而这些武术冠们虽然不能实战,但是表演还是很漂亮的。传统武术总算还是有点“观赏性价值”,毕竟现在是热兵器时代,传统的实战武功没什么用处了,因此用于舞台表演也很正常。这也是武术研究生导师的“妙论”---武术的表演价值,以及现在不用去学武术真功夫的理由。

这是真正的太极吗?恐怕这些人一辈子也没见识过真正的太极。

而林老爷子和老爸练的才是真正的太极,没法子,国家现阶段教育就是这么干的,有些明明知道是错的,可作为小老百姓,也无可奈何?因为咱们没有任何说不的权利。

邱莲点点头,“这个我明白!”前两天发生的事还历历在目,相忘都忘不了。

学中医就必须从【黄帝内经】,【针灸大成】,【伤寒论】,【金匮要略】等开始。有基础后,就需要继续学习历代的各种医学典籍和经方验方等,积累经验。这些还只是一般医生的要求,要学“道医”,还得学习道家的文化和思想,以及练习道家的武术。再加上博通百家,书读万卷,阅人无数,才有可能一窥“道医”的境界。

真正医生的境界,以修道体道悟道为目标,以济世度人为手段,道,武,医均博通融汇,不拘一格。他们的知识广博,人格出众。不仅仅懂医,也懂得做人做事,甚至可以带兵打仗;他们多数并不以医为职业,身怀医技,只不过是修道的副产品,偶尔出手救救人,以应“不时之需”;所谓的“医国,医心,医人”,本领俱全者,就是这种人。看历史书时才能看到这样的人才,心向往之:什么样的教育能培养出这样的人才,现行的主流教育绝对不可能的。

“那么接下来,邱莲也跟着我们开始学武,强身健体是次要的,最主要的是以武悟道,体会道家精神。”方默南说道。

“好啊!好啊!”邱莲高兴地应道。(未完待续。如果您喜欢这部作品,欢迎您来(qidian)投推荐票、月票,您的支持,就是我最大的动力。)

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