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第一百二十八章西河问婆(1 / 2)

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“不过我们晏子沟的一个问婆,神神叨叨的说我们老东家的这桩婚嫁喜事不能办!”主事人不停的苦着脸,又说:“那问婆住在西河口边上,距离我们晏子沟镇不远,倒是常给人问米看香,消灾解难什么的。听说很灵验,所以我们老东家原本是想找她来算个婚嫁的吉日吉时,没曾想她见到我老东家的闺女后,便说我老东家的闺女是个不详之人,无论嫁到哪里,都会给人带去灾难,你说气人不气人?本是和和美美的找她算日子,结果她给我们老东家来了这么一手!”

“哦?最后怎么样了?”我好奇的问道。

主事人冷哼一声:“自然是被我们老东家赶走了!但那问婆每天都跑到我们老东家的大门口吆喝,说老东家的闺女是个不详之人,最近这桩喜事若是办了,会出人命!最后老东家无奈,求爷爷告奶奶的,总算把那问婆给送走了。这不,这桩子喜事,就这么硬着头皮办了下来。若说我们招惹了谁,那兴许也就是这么个问婆了。”

“嗯,那这问婆在你们晏子沟的口碑如何?名声怎么样?”我一边走着,一边向主事人询问。

主事人想了想,说:“我们晏子沟很大,一般去找那问婆看事解灾的人,都是穷苦人家,我们老东家有的是钱,平日里压根不相信这些神神叨叨的事情。所以,我们都很少去打听那问婆的事情,而她一般也不离开西河口,但听人说,她给人消灾解难什么的,还是挺准的,但为什么突然跟个疯子似的,这我也闹不清楚。不单单是我闹不清楚,我们老东家更是一头雾水。”

所谓问婆,便是流传于民间的问米婆,问米,是一种非常古老的方术。简单说,就是将亡故的亲友,与家人阴阳交流的一种法术。通过问米婆把阴间的鬼魂带到阳间来,附身在问米婆的身上,与阳间人对话交流,因做此仪式时都放一碗米在旁边,故而被称之为问米。

具体便是念诵咒语,通过谷米而让自己进入灵魂出窍的状态,从而与阴间通信,呼唤指定要找的鬼魂。所呼唤出来的鬼魂,可以与通灵人附身,或者只是单纯的问路等等,再简单点说,就是请鬼上身的一种通灵之术。

有些地方称之为灵媒,也有些地方称之为神婆等等,总而言之,这种阴阳通灵的行当,在民间流传了很久,也一直未曾失传过。只是有些问米婆兴许修习了不少厉害的旁门法术,从而道行也十分的高深,也能办很多阴阳仙儿都做不到的事情。但大多的问米婆,只能做到鬼上身这一步,而且有时也会容易招惹恶灵附身,赶都赶不走,变得十分麻烦。

这种情况,只能根据问米婆自身的道行和修为而定,至于是善是恶,也很难去定义,有些是真正的善道,专心帮助人消灾解难的。有些则是为了钱财才帮人,因为这种职业没有正规的传承,更没有祖师爷监管,更不受戒律等等规条的约束,所以较为自由一些。

如果是那个西河口的问婆在搞鬼,或许也说得通,毕竟问米婆的职业,就是和鬼魂打交道,那么若是她驱使鬼魂来挡道,也说得过去。但是我想不明白的是,西河问婆为什么要这么千方百计的阻挠方大有的闺女出嫁?人家就算是做了有伤风化的事情,在婚前就和未婚夫那什么了,也怀有身孕,可人家双方依旧是愿意娶愿意嫁的,你多什么心?

艰难的绕着晏子沟转悠了半圈,前面的阴风越来越大了,不得已,师父只好一路挥剑,硬是顶着狂横的阴风邪气在前面不断地开路。而我则挑着大红灯笼引着众婚嫁队伍紧随在后,这一路上可是没少让人费心费力,也不知道这方家显摆个什么劲,都弄到这个份儿上了,却还要围绕着整个镇子瞎转悠。

要说就应该早早的送到男方家去,然后该拜天地就拜天地,该入洞房就入洞房,既省去了这么多的麻烦,更是不用和这些个阴风邪气纠缠不清了。

阴风邪气不但不退,反而越来越狂暴,而且婚嫁队伍刚刚进入到一段较为偏僻的路段,凭空竟然刮起了一抹纸钱雨。所谓的纸钱雨,就是给死人送葬时,撒的那种圆形方孔的纸钱,白花花的和下雪一样,凌空就这么飘洒过来。看到那么多的纸钱飞舞,主事人几乎傻眼了,毕竟这是一桩子喜事,却是遇到了这么晦气的东西,这不是要了亲命嘛!

“这这,这是谁家这么不开眼啊?大晚上的怎么还在撒纸钱找晦气?”主事人气得鼻子都歪了,指着漫天飞舞的纸钱大声叫道:“他娘个腿子!赶明儿要找找是谁家这么寻晦气,一定要让他说个子丑寅卯来!”

听到主事人语无伦次的发脾气,我却也不知道该说什么,不过这事儿弄得的确是晦气。

我急忙跑到最前面,来到师父跟前,并向师父大声问道:“师父!这是什么情况?难道这晏子沟又死人了?”

“不,这是招鬼术!”

师父冷着脸,沉声说道:“看来是有人存心和方家过不去,用此法招惹四方鬼邪前来挡道啊!你看这些纸钱,并不是普通的纸钱,上面打着金印呢!”听到师父的话,我眼睛一亮,忙弯身捡了一片纸钱,仔细一看,还真是,上面仿佛是一圈金色的印记,透过枯黄的火光映射,还闪

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