第856章 下 道可道（1 / 2）

“你是说，我们进入黑塔之前的文明社会模式，错了？”引路人树皮般的面孔褶皱得越发深邃。

“错的不是你们先前的社会，而是你想要回到从前的想法，”曲芸摆摆手，诚恳道：“道可道，非常道，名可名，非常名。你懂得周庄梦蝶的典故，自然也听说过这话吧？

道可道，说的就是事物总是在不断发展变化的。而你想要通过回到从前解决已经发生改变的问题，无异于刻舟求剑。”

“虽然我完全明白你的意思，但我不懂这和我们所面临的问题有什么关系。而且，我并不认识我们先前的社会模式有什么不对。

在那个群力群策的时代，我们团结一心，度过了【清算】这个对于所有地球文明而言最大的灾难，这怎么可能会是错的呢？

在那个模式下，我们既然能够生存，那么现在我追寻回到过去经过事实检验的办法，又怎么能说是刻舟求剑呢？”引路人疑惑道。

二百万年的时间确实可以让一个人积累出无穷无尽的知识，但同样也会让一些固执的想法变得坚如磐石。见引路人不开窍，曲芸换了一种说法：

“依子这人啊，是一个和你们先前那种社会完全站在对立面的极端自由主义者。小时候依子没有机会去和同龄人玩你当做实验项目的这些儿童游戏，直到不久之前进入拉马克游戏的时候，也还完全不能相信与任何人合作。

但是在于身边这些伙伴们配合的一场场游戏中，依子学会了新的玩法，并从中获取了巨大的利益。

坦白说，即便始终坚持孤身一人，恐怕依子也有办法最终将那些敌人玩死。但是却绝不可能像现在这样拥有一份在自己的世界中举足轻重的强大势力，以及在即将到来的【清算】中拥有足以左右自己和其他很多人命运的话语权。

至今依子仍然对集体主义视如草芥弃如敝履，向往着无拘无束不对任何事负责的生活方式，但这不妨碍依子选择最有效的行动方式，与人合作，相辅相成，达成彼此的目的。”

“这不正是说明了集体主义的优越性吗？”引路人越发不明白曲芸的意思了。

对于引路人固执的曲解，曲芸也颇有几分无奈了：“你的目的是什么？抱残守缺的怀旧到底？还是说为自己的族人寻找一条新的出路？”

“自然是出路。”

“那不就得了？”曲芸说着指向周遭的八幅百倍速快进般的画面：“无论你的族人们是否沉浸在周庄梦里，依子看到的是他们始终没有丢弃改变与创造的欲求。

比起你们曾经的世界，你不觉得这哪怕是一场虚幻梦境中的生活，也要更加丰富多彩，充满更多积极的希望吗？

这里有像你这样的人肩负起责任为文明谋求发展未来，也可以让普通人各自活的幸福，这样松散的世界结构又有什么问题呢？为什么非要强求曾经传统的社会结构呢？

依子说你们曾经的社会模式未必有错，是因为【清算】的压力下只有最高的集中效率才有可能让你们存活下来。

但是在那之后，集体主义的弊端就暴露了出来，人们变得麻木而缺少创造力，直到在黑塔内得到了自由，才展现出如此丰富多彩的世界。

曾经高压的社会让你的族人们尝到自由的甘甜后立即分崩离析，但孤独最终又会让人走到一起。存在即为合理，你们又凭什么认为自己控制下人为塑造出的社会结构，会比现在这样更好呢？

依子从这些画面中看到，你的人民已然拥有了自己的创意与思想，或许他们正在孤单中期待着积极的社会变革。

当你自诩为救世主，开始借助拉马克游戏进行各种各样的社会学实验，并把你的族人们打上醉生梦死放弃未来的标签以后，你究竟有多久没有联系过他们了？”

曲芸的问题让引路人一愣。很显然，这时间已经久到普通人几辈子的寿命了。

当自己口口声声抱怨族人们进入黑塔后彻底舍弃了以往那种彼此紧密相连高度一致的社会生活时，又何尝不是下意识地排斥并远离了这些“异化了的族人”？

看到引路人双眸那迟疑中投射出的精光，曲芸笑了：“所以说，如果你想问依子的意见，那便是随它去吧。道可道，非常道。环境在变化，社会也会自动随之发展，这不是人类应该去强求的事情。

如果你非要做点什么的话，那么依子建议你现在开始尝试联系一下你的族人，看看有多少人和你一样，正在用各自不同的思路和视角去为你们的文明寻找未来和出路。

能拯救你们文明和社会的人不会是依子，也不会是任何来自拉马克游戏的智者，任何外人；只有你们这些切身利益受到影响的当事人才有可能去全力以赴的找到解法。

不要瞧不起沉迷欢愉的人，不要敌视为所欲为的人，不要孤立特立独行的人，也不要排斥离群索居的人。

你们文明的每一位成员都会是宝贵的财富，每一个不同的想法都会是远胜过你来求助我们这些外人的高效资源。

在尊重每一个个体个性的基础