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第五百六十六章 活佛(1 / 2)

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第二天天还没亮。我还没有睡醒,就被桃夭夭急匆匆的拉了起来。

我抱怨的做着无谓的抵抗,十分怀念柔软的床铺。桃夭夭拉着我手臂像拖牲口一样的把我往外拖,一开门,一股极寒之气铺面而来,我冷的瞬间来了清醒。我想回房去添件衣服,但桃夭夭说就快来不及了,让我赶紧别错过了大戏。

忽然之间我看着拉着我跑的桃夭夭也只穿了那件好看的碎花洋裙,在清晨冰冷的寒风中呼啸而过,不由的有些心疼她。

我们跑过寺庙里偌大的广场,寺庙的大门并没有锁上,一推就开。桃夭夭兴奋的带着我跑出了泽布寺。

她将我带到了离寺庙很远的一片荒郊野岭,树林里的气息比寺庙里更加很冷,冻的我的鸡皮疙瘩都掉了一地,桃夭夭却好像什么都没有感受到一样,兴奋的在我身边又蹦又跳,直夸我运气好,指着前面的一颗大树,说道:“快打开你的阴阳眼!快打开你的阴阳眼。”

我依她开眼,突然眼前的一幕让我有些透不过气来。

无数破衣烂衫的恶鬼在我面前爬行,四周阴气的聚量犹如让我重新回到了武陵村那处无间炼狱。我立即感觉到头皮发麻,甚至连寒冷都忘记了,反拉着桃夭夭的手腕,心里只有一个念头——跑!

桃夭夭依然笑脸嘻嘻的拉了拉我,示意我照着她指的方向看去。

我顺着看去,这才发现她所指的那颗大树之下,正盘坐了一个穿着藏佛传统佛袍的老喇嘛的灵魂,老喇嘛紧闭着双眼,双手合十,口中念念有词。他的身边散发着金光灿灿的神光,犹如释迦摩尼头顶的光芒。

而我脚下无数缓慢爬行的恶鬼其实根本就没有注意到我,或者说他们注意到我也根本不感兴趣。恶鬼全部都被老喇嘛的吸引,围绕着老喇嘛的灵魂环绕,可能是由于忌惮老喇嘛发出的神光,又迟迟不敢靠近。其中一些恶鬼对着老喇嘛呲牙咧嘴的挑衅,大多数的恶鬼则对着老喇嘛五体投地的磕头,眼中尽是让人可怜的祈求之色。老喇嘛一律闭眼无视,无动于衷。

他只是在树下念着经,任由恶鬼喧嚣环绕,犹如与世隔绝。

桃夭夭拍了拍我的肩膀对我说道:“喂,张天举,你的狗屎运真的好。你知道他是谁吗?”

“他是谁?”

“他恐怕就是这一片藏区刚刚去世的活佛。”桃夭夭看着神光中的老喇嘛,眼里难得的透出敬畏的认真神色。

关于藏区里的活佛传闻,我也有些了解。大抵每一个藏区都会有一位被尊为‘活佛’的得道高僧。‘活佛’是藏区佛教文化的精神象征,很多藏民的家里都会悬挂‘活佛’的画像每日祭拜祈愿。每遇藏族节日,‘活佛’都会举行法会讲经,几乎当地所有的藏民都会争相参与,以求‘活佛’能摸顶赐福。不少外地人也会闻名而来,同样希望能被赐福。

‘活佛’对于藏区的意义极为神圣而重大。相比与远在西方极乐的‘如来’‘观音’,活佛更像是所有佛教信仰徒最重要的精神支柱。

总结的说,‘活佛’就是藏区人民心中的神。

一位活佛的诞生也具有非常深远的意义,和隆重的神秘色彩。据说‘活佛’的传承是由新一代活佛的圆寂,再转世而来。新转世的活佛,不会忘却上一代的记忆,仍然秉承着无上佛法,担任这一代精神支柱。

这种说法在我们道家这里,就是命魂移主,其实是有些有违天道的。

原本圆寂的‘活佛’,命魂出体,寻找合适的寄体再霸占新生儿的身体。这是我最初的理解。但看到眼前这一幕,我忽然发觉我可能错了。那种神圣的佛光,让我自然的觉得,佛教大能的轮回,或许本就不会经过充满邪恶的地狱。

我忽然有些明白‘泽布寺’存在的意义。

桃夭夭看着老喇嘛的灵魂说道:“这个活佛才刚圆寂不久,你昨天刚到泽布寺的时候,那小沙弥不是说他师父正在准备法会吗?肯定就是为了这位‘活佛’准备的接引法会。”

“活佛圆寂后的三天,会先通过‘接引寺’步入西方极乐,向佛主禅拜。再在圆寂后的第七日回到此处重生。其过程非常神圣也极为艰辛。眼前这一幕‘万鬼嗜佛’只是他需要经历的第一劫而已。”

“这世上每一座‘接引寺’附近都盘踞着无数各处而来,又不得轮回的恶鬼,它们都期盼着能通过接替‘活佛’的神职,以洗脱自己无尽的业障。每一任‘活佛’的灵魂都会在前三天面临这种‘万鬼嗜佛’的考验。”

我静静的看着这一切,老喇嘛身上的神光越发的闪耀,仿佛都照耀到了我的内心。慢慢的我感受着自己心中的杂念与戾气都在慢慢的散去,我像是回到了最初的我。忽然间,我想到了当初在医院时见到的那个世界上最纯洁的小鬼。

突然间,盘坐在树根下的活佛睁开了眼睛,他一双流光扭转的神眼与我正好对视。我手腕上的手表突然发出震动,我抬手一看,手表上那根指示‘命石’的银针红的透亮,就真真的指着‘活佛’盘坐的位置。

我忽然意识到了什么,不顾桃夭

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