第197节（1 / 2）

若是能够掌握肉身力量的修行法，和这些外洲的修士一样。

大不了在承受代价这一方面稍加掩饰，弄虚作假，戏精附身。

在解决自身秘密被泄露的问题时，同样也能掩盖他在外洲不受规则之力压制的秘密。

可谓是一举两得。

只要能够习得肉身修行之法，此后光类术法便可以当做是底牌来使用。

明面上是肉身强横的近战修士，一拳一个。

实际上他才是这天地之间永恒的光，谁靠近谁死！

想想就刺激。

“弓娘，快把你得到的记忆当中，有关于肉身修行之法都与我细细说来。”

将弓娘取下，好奇的看向握把之处那精致的鬼脸，杨桉用手指轻轻的抚摸着，随即对弓娘说道。

这小巧的鬼脸和当初他才得到弓娘之时，似乎也有了一点点变化。

原本是獠牙狰狞的黑色鬼脸之相，光泽上似乎发生了些许的不同，似乎有像如弓片般纯白色转化的迹象。

“小比崽子！你再敢乱摸，信不信老娘把你的腿全打断！”

耳中顿时传来弓娘似乎咬牙切齿的喝骂，杨桉的举动就像是触碰到了她的逆鳞。

杨桉当即下意识将手缩了回来，讪讪一笑。

这家伙这么敏感吗？难道这鬼脸藏了什么东西？

好怪！再看一眼！

没发现有什么蹊跷，但弓娘这时又有话语传入了他的耳中。

因为是弓娘得到的记忆，所以也只能通过口述的形式传递给杨桉。

武云的肉身修行法总的来说是一门主修的功法与几门炼体之法。

功法名叫《羚背功》，与主修术法的功法不同，肉身修行法对于法力的应用比较少，消耗也很小，但是修行的过程之中却需要不少的材料，很是繁琐。

这一门功法，需要用到的便是一种名为角羚的妖魔血肉与心脏为主材料，再加上其他多达数十种材料为基础，才能不断的修行提升。

而在弓娘向杨桉阐述完《羚背功》的内容之后，当杨桉将这些东西全都记了下来，眼前也顿时浮现出了一道信息框。

「【羚背功】：【可至殭神初期】出自羚魔道人祖上所传，以角羚之心为引力之源，角羚血肉为聚力之始，炼角羚之魔肉身。

使用代价：成魔之身，入魔之劫，修为提升即陷入疯魔状态，肉身受魔气侵蚀，灵魂迷失；角羚欲淫，无劫之时亦受本能影响，见角羚神魂倾覆，无法自拔。

状态：可净化！」

无论是接收这些功法的所有信息，还是接触到承载着功法的文字记载，信息框总是会适时的出现。

可当听到是功法的时候，杨桉便没了兴趣。

众所周知，当确定自身所修行功法之后，除非将功法练到练无可练的程度，否则是没办法更换主修功法的。

这不是规矩，而是界限。

杨桉也尝试了一下，每一部功法都有共鸣期的适应阶段，这便是为了方便修行者选择合适的功法，以及能否适应功法代价。

但是当他运行共鸣阶段的部分功法，却什么也没感应到，身体也没出现什么异常。

这就代表他是没办法再修行其他功法的。

但无法修行功法，并不代表无法修行增幅肉身的炼体之法。

炼体之法等同于术法，是可以不断学习，没有上限存在的。

但是每修行一门术法，都要承受一种代价，并不代表修行得越多越强，反而对自身是一种不堪重负，很可能修行得多了，极大的影响到战力。

这就是功法和术法的区别。

功法是成体系的，可成长的修行法，代价虽然会随着修行提升越发严重，但修行者也会逐渐适应，总好过不同的代价叠加在一起，到最后制造出无法承受的风险。

而术法和炼体法都是一成不变的，炼成之后只会随着修为的提升，从而展现出更大的威能，却也要承受更残酷和严重的代价。

这也是为什么除了命鹤门这种，需要以不同术法作为命道之术的主修功法外，其余杨桉所见到的修士，基本都很少掌握过多术法的原因。

要说当初是年少不经事，现在看来，《妙道解数》的修行风险才是最高的。

弓娘随后又将四门炼体之法传给了杨桉，分别是《金鬼力》、《三欲罗刹劲》、《木殖夺身》、《九力惊龙》。

当一道道信息框出现在杨桉的眼前，其中的三门炼体之法便被他暂时搁置，只留下了最后一门——《九力惊龙》！

因为其他三门炼体之法都是需要各种各样的材料，杨桉一时也没办法去找寻这些材料进行修行。

倒是这门九力惊龙不需要材料，只是修行之法相对比较奇葩。

「【九力惊龙】：出自金魂教铭刻术藏，凝九龙之力存体，以力惊龙压天。

使用代价：修行此法，若引九龙之力，则血肉枯萎，精力丧失，短