第九章 隔在远远乡（8 / 16）

之姿，只是相较于早年看都懒得多看一眼，提也不提，已大不相同。

除此之外，就是大骊北岳大神魏檗的破境一事，辖境之内，处处祥瑞，吉兆不断，分明是要成为一尊上五境山神了，由此可见，大骊宋氏国运昌盛，不可小觑。邸报之上，开始提醒北俱芦洲众多生意人，可以早早押注大骊王朝，去晚了，小心分不到一杯羹。关于此事，又有意无意提了几句披麻宗，对宗主竺泉赞赏有加。因为按照小道消息，骸骨滩木衣山显然已经先行一步，跨洲渡船应该已经与大骊北岳有些牵连。

再有就是桐叶洲玉圭宗的下宗真境宗选址书简湖，邸报也有不吝笔墨的详细阐述。

陈平安看到那些文字，仿佛都能够清晰感受到提笔之人的咬牙切齿。

没办法，真境宗首任宗主叫姜尚真，是一个明明境界不算太高却让北俱芦洲没辙的搅屎棍。

这个家伙独自一人，便祸害了北俱芦洲早年十个仙子中的三人，还传言另外两个国色天香的宗门女修，当年好像也与姜尚真有过交集，只是有无那令人痛心疾首的情爱瓜葛，并无清晰线索。

所以邸报末尾，大肆抨击大骊铁骑和宋氏新帝，简直都是吃屎的，竟然会眼睁睁看着真境宗顺利选址、扎根宝瓶洲中部这种腰膂之地。若是大骊宋氏与姜尚真暗中勾结，更是吃屎之外还喝尿，与谁谋划千秋大业不好，偏偏跟姜尚真这种阴险小人做买卖，不是与虎谋皮是什么。由此可见，那个欺师灭祖的大骊绣虎，也高明不到哪里去，便是侥幸贪天之功为己有，吞并了一洲之地，也守不住江山，只能是昙花一现罢了。

一份山水邸报，原本可谓措辞严谨，有理有据，辞藻华美。唯独到了真境宗和姜尚真这边，就开始破功，骂骂咧咧，如读过书的市井妇人。

陈平安其实很好奇这些山水邸报的来源。当年在书简湖，只是知道了一些皮毛。更早的时候，是在藕花福地，那边有一座云遮雾绕的敬仰楼，专门采撷、收集江湖内幕。

陈平安回到渡船屋舍，掏出一本渡船撰写的册子，是一本讲述沿途景点的小集子。

从桃花渡起程后，第一处风景名胜，便是水霄国边境上的一个仙家门派，名为云上城。开山祖师远游流霞洲，因缘际会从一处破碎的洞天福地得了一座半炼的云海，起先只有方圆十里的地盘，后来在相对水运浓郁的水霄国边境开山立派，经过历代祖师不断炼化加持，汲取水雾精华，辅以云篆符箓稳固云海，如今云海已经方圆三十余里。渡船会悬停在云上城边缘，在这里停留六个时辰。

尚未破晓天明，渡船缓缓而停。

陈平安停下三桩合一的拳桩，从半睡半醒的玄妙境地回过神来，走出屋舍的时候，背上背上了一个包裹。

云上城外有一个野修扎堆的集市，集市上都是摆摊的同行，可以交易山上货物。陈平安从咫尺物当中取出了一些不甚值钱的仙家器物，都是当初没有留在老槐街蚍蜉铺子的剩余物，品秩不算好，但是相对稀少，“面相”讨喜，适合卖给那些觉得千金难买心头好的冤大头。不过这次包袱斋，会贩卖几种与《丹书真迹》无关的符箓，多是来自第一拨割鹿山刺客当中那个阵师的秘籍，其中三种分别是天部霆司符、大江横流符与撮壤符，用来对阵厮杀，还算有些威力。

刘景龙临走之前，还传授了陈平安两种旁门左道的破障符，分别名为“白泽路引符”“剑气过桥符”，都是他自己从古书上修习而来，不涉宗门机密。两符品秩不高，但是外人想要买符再偷学还是别想了，因为画符诀窍极多，落笔烦琐，而且与当下几支符箓派主脉都宗旨悬殊，也就是刘景龙说得仔细真切，帮着陈平安反复推敲，陈平安才学了这两道符箓。所以陈平安总觉得刘景龙不去书院当个教书先生，实在可惜。

武夫画符，秉持一口纯粹真气，但是符不长久，只能开山而无法封山。但好处是无须消耗修道之人的气府灵气，并且画符本身就是一种不太常见的武夫修行，能够淬炼那一口真气。只不过陈平安发现跻身炼气三境后，画符顺畅许多，但是裨益体魄已经极其细微，所以他就不愿太多消耗丹砂符纸了，毕竟一张留不住灵气的符箓，就等于每时每刻都在损失神仙钱。何况一旦真正厮杀起来，他那点符箓道行真的不够看，连锦上添花都不算，反而会贻误战机。

修士画符，则先天封山，符胆灵气流散极慢，不过符箓威力越大，越容易磨损符胆。相传斩妖除魔的老祖宗龙虎山天师府，一座封禁之地就有一张符箓，需要历代大天师每一甲子加持一次。历史上天师府就曾出现过一次天大的风波，老天师飞升之后，新天师人选悬而未决，刚好处于甲子之期的叠符关键，可是新天师不出，天师印绝不会交由旁人，因此新符便不成，使得那张年龄极大的古老符箓出现了一丝纰漏，一头被镇压了无数年的大妖魔借机逃出，消失无踪。为此天师府新天师继位的第一件事，就是亲自带上仙剑和法印，走了一趟白帝城，但不知为何，跟白帝城城主闹得不欢而散。

陈平安兜售的符箓，全部都是水府山祠形成山水相依格局后所画之