第一部第四章雪山之上（8 / 11）

丽而浓密的银色长发铺散开来，她的屁股上竟然有一根狐狸尾巴，棕色的毛像绸缎一样柔顺有光泽，尾尖跟耳朵的毛絮一样是白色的。

“你，你，你是什么——”我试图推开她，震惊地问。

“嗯？”这狐狸慵懒地从我胸口支起身子，胸前一对大白兔呼之欲出，夹在莲藕般纤细的双臂间，“怎么了，有什么好惊讶？这，才是我真正的面貌。”

她从上往下看着我，眼里透着一股睥睨的气势，傲慢地勾起完美的嘴唇，划出一道无比优美的曲线，透着一丝自鸣得意。她伸出长长的舌头，舔了舔自己的手背，风情万种的眼眸直勾勾地盯着我。

“你，你到底是什么？”我惊愕地喃喃问道。

“哼，想知道吗？想知道就要再跟我做一次——”

我的鸡巴还很硬，但我不想再做了，我想早点回去。

“够了吧……”我恳求道。

“不够，你说了要好好补偿我的！”

没办法，我又跟她做了三次，她在床上表现得比吃了春药的小妹还要淫荡，让我害怕。

最后一次做完，我感觉身体快打空了，女狐狸趴在我身上，香汗淋漓，娇躯颤抖不已，口水都流到了我身上。

“好爽……爽翻了……你好强啊……”她一副心满意足的表情，蜷缩在我的胸口，“第一次遇到……这么爽的……哈啊……彻底复活了……”

“满足了吧？”我闭着眼睛喘息道。

“嗯……”

“下来吧……”

她跟我分离的时候，竟然没有一滴精液流出来。

她躺在我身边，抓着我的胳膊非要我抱着她，还把一条嫩腿搭在我的大腿上，蹭来蹭去的。

就在这种有点暧昧的氛围中，她跟我简单讲了讲她的身份和来历。在以后的交往中，当我逐渐了解她的性格再回过头来看，我便明白今天她对我的倾诉并非由于她对我敞开了心扉，不是基于信任这种感人的理由，而是因为她太久没有人说话，单纯想要发泄一下倾诉的欲望而已。像我这种以一种平和的姿态待在她身边，安静地听她讲话的人，对她来说弥足珍贵，理由待会儿便知晓。

所以，如果我对这只妖怪的介绍比较笼统模糊，请不要怪我，这实在是她讳莫如深。她的倾诉绝不会涉及她最深的秘密，每当谈到一些具体而微的细节，她便一语带过，或是干脆使起小性子，中断谈话。我能拿她怎么办呢？就算我再怎么好奇，也没有能力从她嘴里撬出她不愿吐露的信息。

她告诉我她是一只有千年道行的九尾妖狐。听到这里，不知各位作何感想呢？在这个时代，妖魔鬼怪的活动迹象减少了许多，但远未到销声匿迹的程度。随着人类活动范围的增加，这种现象可能会加剧，未来或许有一天这些神奇生物会从我们的社会消失，但那并非由于它们灭绝了，而是它们彻底地改头换面，或远走他乡了。

大约在先秦时代，妖怪和人类尚能和谐共处。妖怪有妖怪的社会，就像人类的一样，只是人类少有机会深入妖怪的社会，这里面错综复杂的关系网对人类一直是个谜。我是在读《山海经》的时候窥见了一点皮毛。这本书号称妖怪社会的百科全书，然而即使是它，对妖怪们的经济、文化和政治活动的描述也是语焉不详的，转而侧重于描写妖怪社会与人类社会的交集，并且总是把里面的妖怪写得傻乎乎的。

比如写东海的鲛人用珍珠与人类交换钢叉和铆钉，原因是鲛人停留在石器时代；树精偷偷寄宿在喜欢花草的家里，那样就能得到精心的照顾；凤凰偶尔光临有德行的人家，因为它们欣赏美德……

很难相信人们会如此看待这些神奇生物，把它们视为低人一等的可爱小家伙是愚昧的，我恰好知道一个反例。《史记》中记载高祖斩白蛇，是好心帮助了红蛇，得到红蛇的报答，从而在诸侯争霸中脱颖而出。

然而根据野史记载，所谓白蛇、红蛇，是司掌金与司掌火的两位神明在人界的投影之一，由于他们本体在更高的维度，因此人类的武器并不能伤害他们。

高祖本人是司火之神在人界的代行体，他帮助他自己消灭了对手。至于这些神为何要在人间争斗，有的研究者认为人界的五行运转对应着五位五行神，他们为了争夺人界的五行运势控制权而互相戕伐，以增强对人界运势的吸收能力。

总的来说，这种说法比《史记》中为了宣扬高祖的正统地位而牵强附会的说法要靠谱一些。毕竟能幻化云雾的蛇都是龙的幼体形态，岂是常人能及？有鉴于此，我认为其它神怪传说中的神奇生物的真实面目，都不是书中记载的那么单纯善良。

《山海经》中对妖狐的描述是“大抵源于女娲”，说妖狐一族是由女娲创造出来的。至于为何要创造、创造了多少、分布在哪里……一概不详。对于妖狐的主要特点，书中一笔带过：“善归化元魂”

元魂这种东西，涉及道家的方术，我不太了解。问女妖精，她说就是人的真气，亦称为精气。她说她靠吸食人类的精气保持青春和活力，之所以一