第160节（2 / 4）

喜丧的事来的人极多，当地乡绅名士纷纷而来，大晋一向敬老，就是一品大官见到了八十老人都要礼让三分。

更是有着寿至七十不拜官，年过八十罪不翻的传统乡规民俗。

王老汉寿尽升天的事情被传的越来越广，且越来越玄乎，方圆百里没有谁不知道的，甚至说书人都趁热度编造了故事在茶楼说书。

经过说书人的口技一传，就成了什么王老汉一生行善积德，敬仙拜神，临终之时，夏暑落雪，那一夜五大仙家各显神通，雪中铺天路，护送王老汉魂魄升天功德圆满，成了那天上神仙！

其中细节讲的头头是道，仿若亲眼所见一般，把无数百姓都说的深信不疑。

可实际情况呢，根本没有那么玄乎。只不过是白沚感应到这个老人寿福善德，五代拜柳，他又是个百岁祥瑞之人，便送了他进神域。

曌的神域，就是百姓们口中的天国。信仰虔诚者，若有德行，若有善心，可得升神域，在神域里有香火护养他们魂魄，可让这些人以魂魄形态再活个千百年，不过自然难以体会到人间的亲情痴情，可以享受不受饥寒交迫的惬意生活。

当然，神域里是要干活的，随着曌法力渐高，神域中具现的事物也越来越多，需要有人的智慧来打理、管理，维持神域向好的一面发展。

白沚可不是什么丑恶的资本家，在神域里只需要每月做日活，一日不过三两个时辰，其余时间便是如同神仙一般的日子，不过在其中的凡人魂魄是不能修炼也没有法力的，除非得到曌或者白沚的点化加持。

这是白沚效仿佛门的极乐世界教意所创，虽然极乐世界描述的很好，但白沚还从来没见过真的有什么护教迦蓝或者八部众迎接圆寂升天的信徒。

如今白沚的神国虽然很简陋，但是真实存在的。因为佛门遍及诸天万界，信徒无数，哪里来如此多的神佛来接引诸天信徒呢？相反白沚的忠诚信徒只在这方圆数千里之内的范围，而能有善德忠诚的人自然是少。

至于魂魄没了，城隍神怪罪，他们也不敢。况且能入神国的多是有功有德之人，这样的人去了地府只会被地府好生招待，白沚也是帮他们省了许多麻烦。

也能帮黑白无常少些跑腿的，至于严格执法的各大洲阎王，白沚帮了各地城隍神减少香火用于奖励善人的支出，自然会有城隍神帮忙瞒着。这样一条简单的利益链就会在无形中形成。

白沚的名声和信仰传播会因为神国更有吸引力，黑白无常也能些跑腿，城隍神也能省下不小香火。

不要小看一个神国的传说，百姓们今生苦累，多会把希望寄托于来世，若有这样一个神国能让他们死后享福，自然会有无数人趋之若鹜。

天元界一直说香火神灵无法飞升上界，因为信徒信众都在此界，但若能举神国飞升，这条道路白沚想让曌去尝试一下。

收回思绪，白沚盘着身体在金顶峰巅，看山下炊烟袅袅升起，市井长街，聚拢来是烟火，摊开来是人间。

昨夜的白雪纷纷随着日光照射融化成水，天气又复炎热仿佛那一夜的雪不曾来过一般。

人们惊愕地发现，金顶峰上有一片皑皑白雪终年不化，每日太阳升起照南山时，金顶之辉刺目，每日月亮升起时，山巅就会是一片白雪的莹光，令人看着十分神奇。

于是人间便多了许多传说，有人说那是虺山帝君居住的地方，也有人说那是神国的入口，更有人说是虺山帝君的宝贝放在那里了。众说纷纭，无人得知究竟是真是假。

因为金顶峰在深山里，它北面的神宫峰是柳教主殿，寻常百姓不得入内，百姓们自然无法探查金顶峰巅的传说真假了。

其实莫说这些百姓们，哪怕就是守山的柳教众人也不知道金顶峰上究竟是什么东西。只有妖府内的统领们才知道那是他们的帝君大人本尊！

山巅哪里有什么终年不化的白雪？看上去的白雪只不过是白沚庞大身躯围绕山巅盘踞沉睡所造成的视觉差异看着像是一片白雪。

这场雪是白沚的手段，否则金顶山哪来来什么终年不化的“积雪”？

白沚盘在山巅，蛇躯内在炼化着玄武玉髓增强温养神魂，玄品时就是要壮大神魂神魄用以感应天地之力为突破地品做基础，而黄品时则是在积攒转化法力，也是在为地品做基础。

所以，玄黄二品的差距并不算太大，可是地品就与玄品隔了一层境界，实力差距就有些悬殊了。天品也是更不必多说了，那可是触及上境界仙人的存在。

白沚虽然刚刚突破玄品，但是由于他的神魂极为强大，对于天地之意已经隐约间有些触动了。更何况他还是一方山神，对大地之意最为亲和，故而他便化出本体盘踞山巅，头顶日月轮回，星河斗转，身接江山社稷，平川大地，以体内的神纹来感召天地之意，近而凝聚法相。

当然这一步还很遥远，至少要数百上千年，可是时间再长比起那些几万年都不能寸进一步的人来说已经好了太多太多。

盘在山巅，白沚庞大的身躯如同一层雪覆